古黟楹联十五
林籁结响泉石微韵，云霞雕色草木贲华。 这是一副集句联，出自刘勰的《文心雕龙》中的《原道》篇。刘勰，我国古代文学史上最伟大的文学理论家、批评家。他的《文心雕龙》，体大思精，是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著，是我国文学理论遗产的瑰宝。全书共有五十篇，其中首篇《原道》是该著作的绪论部分之一，具体说明写作《文心雕龙》所遵循的根本原则。原道，即“文原于道”。“道”是指“自然之道”。《原道》篇在阐述完“天地核心的人类一产生，便创造了语言，文学也就随之出现，这是自然而然的道理”后，接着写道：“傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？”其中“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇”；“林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽”句，是说：云霞的设色，其鲜艳超过了画家的炒笔；草木的开花，其美丽不必依靠织锦工匠的加工。林中万籁所构成的音响，好像竽瑟和鸣；泉石相互冲激发出的音律，好像磬钟齐奏。刘勰以此来说明自然界万物尚且能够斐然成章而具有文采，何况我们这些富有情感的人类。楹联“林籁结响泉石微韵，云霞雕色草木贲华”正是集中了以上四种自然现象来拟成上下联句。上联写声音，是动态情景，下联写色彩，是静态画面。表象上是勾勒出一幅大自然美丽图画，实际上寄寓了主人对文学真谛的理解与追求。该联之集句的后面有一句小结语，即“故形立则章成矣，声发则文生矣”，这该是这副楹联后的潜台词，形式与内容的完美结合。
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