穿越到古代徽州去读书
“看古代徽州人是在什么地方读书”徽州书院源远流长。据廖腾煃《海阳纪略·瞻云书院序》记载，"郡邑之有书院，自南唐始也"。宋元以来，徽州的书院出现非常发达的局面，成为全国书院最多的一个地区。今天就来看看徽州几处少有名气的书院，感受下古徽州人的书院情怀吧。
歙县
紫阳书院
紫阳书院位于徽州歙县，为郡守韩补始建于南宋淳六年(1246年），初建在徽州府南门外紫阳山麓，理宗皇帝御题“紫阳书院”匾额。紫阳书院以祭祀朱熹，宣扬朱熹理学思想为主旨。元代至元年间迁于南门内，延二年(1315年）又迁于南门外，后毁于兵。正德七年(1512年）郡守熊桂重修紫阳书院，并亲自主教.正德十四年郡守张芹，别建书院于紫阳山中，从此，歙县有两个紫阳书院，讲学之风称盛一时。明末四毁书院，两书院门庭冷落。清代，康熙，乾隆先后御题"学达性天"，"道脉薪传"两匾额.乾隆五十五年(1790年）歙人曹文埴，鲍志道等于县学后朱文公祠建"古紫阳书院"，重振讲学之风，桐城姚鼐曾讲学于此.咸丰，同治年间，两书院均遭兵毁。后筹工局拨款重修古紫阳书院，并改为校士馆。光绪三十三年(1907年），紫阳师范学堂设此。以后，书院旧址均办有学校。现存有"古紫阳书院"碑坊一方耸立在歙县中学后的一个高坡上。
宏村
南湖书院
明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，称为“依湖六院”。清嘉庆年间，将六院合并重建为一所规模极大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖书院”。书院是一座具有浓厚徽州建筑风格的古建筑，外面与一湖碧水相邻，里面有玲珑的假山，场上有株百年圆柏松。书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园六部分组成。“志道堂”是先生讲学之场所；“文昌阁”奉设孔子文位，供学生瞻仰膜拜；“启蒙阁”乃启蒙读书之处；会文阁供学子阅鉴四书五经；“望湖楼”为教学闲暇观景休息之地；“祗园”则为内苑。书院前临一湖碧水，后依连栋楼舍，粉墙黛瓦、碧水蓝天、交相辉映。书院大厅巍峨壮观，门楼保存完好，原有“以文家塾”金色匾额，是清朝翰林院侍讲、大书法家梁同书93岁时所书。西侧有“望湖阁”，卷棚式屋顶，楼窗面临南湖，上挂“湖光山色”横匾一幅，登高远眺，湖光山色，尽收眼底。
雄村
竹山书院
清乾隆二十年，曹干屏、曹映青兄弟遵父亲曹堇饴遗嘱，在雄村桃花坝上建竹山书院。竹山书院是一处典型的徽派园林式建筑群，由书院、清旷轩、文昌阁、桂花圃、眺帆轩、百花头上楼等组成。“竹山书院”门额为清代书法家邓石如书写。书院厅堂宽敞明亮，正壁悬蓝底金字板联：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成”，巧妙嵌入“竹山”二字，为族人户部尚书曹文埴所撰，寄寓宗族治学与处世的观点，勉励宗族子弟虚心求学，积累有成。清旷轩又名桂花厅，轩厅正壁嵌有族人乾隆戊辰进士曹学诗撰《所得乃清旷赋》，轩柱悬隶书楹联“畅以沙际鹤，兼之云外山”。轩外为桂花圃，遍植桂树。桂花圃边是重檐楼阁式砖木结构文昌阁。文昌阁曾是曹氏藏书楼，登楼远眺可见远山近水之佳景。解放后竹山书院为雄村小学校址，为省级文物保护单位。竹山书院是一所宗族书院，目的是鼓励宗族子弟读书应试科举。书院不仅有专人督课，而且常请名流学者来书院讲学，诗人袁枚、沈归愚，状元金榜都曾应邀来讲学。书院定有奖励制度，去南京参加乡试，每人可得三十六吊钱资助；中举后准许其在桂花圃中栽桂花树一棵，以示荣耀。曹氏宗族借助书院重教育崇科举的做法，确有成果，清代曹氏宗族子弟考中进士、举人29人。
黟县
碧阳书院
碧阳书院创立于明嘉靖四十二年，即公元1563年，就城南儒学原址扩建而成，因地处碧山之阳，名碧阳书院。明天启时毁塌，崇祯时修复。清乾隆时，撤书院，儒学复移城南。现存的书院建筑是清嘉庆十三年(公元1808年)复建的。它坐落在黟县县城以南迎霭门外的山头上(原在县城南，因地处碧山之阳，故为碧阳书院。)这里古树参天、古建成片，既无闹市之繁杂喧嚣，又可隐隐望见县城街道，其环境十分幽静，确实是办学读书的理想之地。据史料记载，书院有朱子殿、崇教词、书斋词、尊道堂、诚意堂、正心堂、修身堂、迎蔼堂、敬义堂、致知堂、观善堂等祠宇、讲堂、书舍共一百一十余间，崇教祠、致知苑、泮池、碑廊、古树等明清名胜古朴雅致。而如今保存完整的便只有这书院的"崇教祠"了。
歙县
问政书院
徽州人杰地灵，历来达官显贵、乡绅巨贾、圣人雅士层出不穷，歙县有山名为问政山，山间有一书院，乃众人谈论政事之地，是为问政书院。古之问政书院，各地前来寻访之士甚多，院内香火不断，院外门庭若市，近来却因年久失修，而倒塌一半矣。后因抢修，用料粗犷、梁柱硕大，将徽派建筑造型雄伟、庄严的特点尽数展现，又因其独特历史价值为文人墨客、有志之士所青睐——以别名“徽州文昌”而赞之。是以游者愿睹文化之髓，学着愿展平生之志，故而书院起死回生，远近参观者络绎不绝！
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