夏日走祁门
时间正是七月下旬，烈日炎炎中，不可能再长途长游，就又将目光投向了皖南。周末整出个两天多的时光，去那山野乡村间，没准会有空调屋里也享受不到的清凉。可是去哪里，这是个问题。那歙县的一带，已经是来来往往的多次，想有点新鲜的感觉，便选择了祁门。查寻的结果，虽然那里也是徽派的粉墙黛瓦，可是却有目连戏的舞台，虽然那里也是皖南的青山绿水，可是还有牯牛降那座山岭。也许是天气太热了，响应的人不多，两车六人就出发了。 历口镇中午二时出发，到达历口镇已经六点多了。老毕他们忙着找住处，我溜到一旁寻些风景看看。从牯牛降大山里流出的大北河，穿镇而过。 太阳落山前的光线和色调，总是分外的鲜艳。 镇子上，最值得驻足观赏的，也就是这座古石桥了。桥名集福，四孔三墩，石桥飞跃河床。传说中，这桥几经修建，屡被水毁。直到光绪年间，方才建起这座直到如今的石桥。 夏日里，河水碧澄，夏日里，河水清凉。有人河边汰衣，有人下河游泳。傍晚的宁静，使得河水也平缓。 历口人说，发大水时，河水会涨到街道上。有了那样的汹涌，大石桥的桥墩也设计出了锐利的一端，指向河水的来向，预备着劈波斩浪。 也许是还不放心，便在每个桥墩上立起了一座经幢，将菩萨镌刻在上。还很清晰的文字标明：皇清光绪二十四年。 晚上，在客栈的顶层看夜空。繁星满天，久别了，银河似带，久违了。城里人，夜色里的灯火阑珊，眼花缭乱得只是盯住了灯红酒绿，不知不觉间，那头上的星空，却早已离开我们，被暗淡得让人忽略。突然，想起好色的功课，赶快拿出脚架和快门线。可是，我的D90却带了D80的快门线，这D80的快门线，却又在老毕的D80上插错了孔。罢了，不属于发烧友的我们，应该就不去想着什么星轨。还是，躺下，仰面，观星，身边再放上一瓶冰啤。觉得，这也很爽啊。早晨，在楼顶看村外，山为雾气迷茫，近处的茶园，一垅垅的翠绿。老板娘很自豪的告诉我，祁红可是很有名哦。价格比起同样采摘制作出来的绿茶，可是高出了很多。的确，向老板娘要了一小瓶的祁红茶叶，喝了两天后，觉得比起普洱来，更多了些温润。 上街闲看看，会有些很普通却有趣的。 虽然历口是个小镇，在早晨也有各种摊点。小刀手很悠闲，不用吆喝，反正都是熟人来。 我们中勤快的女士，盯住了刚捕获的小鱼，准备买下来熬鱼汤。哎呀，这可是从来没有过的好事。早餐就喝下新鲜奶白的鱼汤，然后开始我们一天的玩耍。 环砂村这个村子在历口以北不远，就在路边。昨天路过时，由于要赶着到历口找住处，就没有停下来看看。在村口，有一处郁郁葱葱的林木，红豆杉、黄连木、银杏树、樟树，粗大高寿，成为了“重点保护古树群”。古树邻近河水，河水绕过环砂村。 村子不大，面向公路的一侧，建起了粉刷洁白的新房，会让人觉得这是个新村。可是，古老还是隐在后面。据说，环砂村还是目连戏的发源地，不过，村上却没有戏台。 村里有程家祠堂，还有一口八卦井。井圈一周，刻有图符。 当地人说，井水甘甜，可以壮阳滋阴。于是，想品尝甘甜的，去尝上一口。想壮阳滋阴的，去喝下一肚子。抹抹嘴，都说，好可口啊。 觉得，那些喜欢追寻八卦新闻的记者，也应该寻到这里，好好的喝上几天八卦井水。那么，今后的八卦新闻，就会一捉一个准。 渚口村在前往渚口的路上，道路沿着大北河，山水相连，如画的景色伴随了一路。 古人说，“溪水潆洄，环映如锦，背靠成峰，障蔽如城”。在渚口村外看去，还真是这样的一幅画卷。 进村前，车子错上了一条土路。不过，女士们却玩了一回开心农场，中午也多出了一盘菜。 夏日里的乡村，田地里看不见人，村子里也看不见人。闲坐在电线上的鸟雀，也被太阳晒得纹丝不动。 那阳光抚育的花朵，却生机勃勃，盛开得艳丽。 渚口村里，有名的是“贞一堂”和“一府六县”，都是省级文保。在贞一堂前，摆布着许多的石鼓模样的墩子。 这些石墩子，看上去很像柱础。可是渚口人说，那是旗杆石。这旗杆石不同于寻常的两石夹一杆，只是靠着中间一个圆圆的孔洞，可以将旗杆插入。 也许是我们的声响太大，引来了老乡。要看贞一堂，就要开锁拿钥匙。又喊来了村上的书记，光着脊梁的书记打开了大门。 这贞一堂就是倪家祠堂，分为前后三进，占地千余平米。 书记说，这几年来，有了文保的拨款，这祠堂也经过了修缮。他们正在归整一些资料和用具，以后再来看，就不会这样空荡荡的了。 这贞一堂，用料讲究，装饰气派，据说一共立起来108根粗大木柱，取36天罡72地煞之意。 木雕也很好，书记特意的指给我们看，雕刻了母狮子吐哺养育小狮子的形态。他得意的说，这样的形式，可是独一无二。 书记成了我们的导游，又带领着来到了“一府六县”。这座建筑很是高大，门楣上砖雕精细复杂。 可惜开不了门，就只能在门外仰视一回。想这当年的主人，当官当得居然转换了六个县，并且就只是当个县令而没有进一步的升官，估计他在这一贯制的处级上待得会有些郁闷。 这一带的村子，都有一片水口林，立在村前或村后。那高耸的枝干，那浓密的绿荫，如屏障般拥护着村子。所以，也被称为风水林，可以庇佑着出人才。 书记光着脊梁给我们一路讲解，想给点费用，被拒绝了。他说，现在有了日常的管理费用，就不向游客收费了。 坑口村在中午时，来到了坑口村。这里也有同样的水口林，也有碧澄的河水。正当午时，就在树荫里纳凉，就在河水里泡脚。纳凉，凉风习习，泡脚，水波按摩。 歇好了，就进村看看。 这个村子都姓陈，就有了个村上最气派的建筑——陈氏宗祠，祠堂前一片大大的空场。 据说，陈氏的祖上是从一处叫做“竹源坞”的地方迁居而来，所以坑口村也自称“竹源古里”。 这个村子有古戏台，并且还吸引了前来拍摄影视的剧组。虽然剧组已经在戏台上布置了场景，可是和善的老乡还是给我们打开了门。。 这个戏台称为“会源堂”，给时光消磨得简朴。现在却给剧组用大红裹妆，布置成一台祝寿的演出场景。 戏台藻井，木工细作，弯曲的弧形加上放射形的线条，显得生动。 其它的那些木雕，花纹细腻，人物多样，可是，人物的面部却被凿去。突然想起，水浒传里的一个诨名——没面目。 戏台前的两侧，是两层的结构，当然是给观众安排坐处的。不过，楼上却是专为女人们安排的专座，可以隐在小窗口后去看戏，免得走光给好色之徒。 突然发现，还有一位人物的木雕面目完整，属于侥幸的漏网。也许，这位的形象有些类似放牛的牧童，所以就不被“破四旧”了。 这里的戏台与祠堂合在一处院落里，就是所谓的“前戏台后祠堂”。这里的祠堂部分有两进，分为享堂和寝室。 走到后面的“寝室”楼上，看见了放置得满满的棺材。生活在乡土的，靠着土地生存的，总会惦记着入土为安。 离开了“会源堂”，陈氏宗祠没有找到人来开门，就只好看看那正在晒干的红辣椒。 坑口村，被定为全国重点文保的古戏台维护得不错。普通的民居就不乏无人居住而残败的。 长相奇特的蜘蛛赶来，编织出很像由字母组成的单词。 谁能看懂？从坑口村出来后，沿着S231往北，去珠林村。那里有一座徽州目前最大的保护得最好的古戏台。 珠林村村子也是背后有山村前有水，河水上架着一座廊桥。这样的位置也是好风水，其实，如果抛却了风水之说中的那些故弄玄虚的部分，还是有些科学道理的。背山，可以挡住北方的冷风，面水，可以就近的获取水源。有了好的地理位置，也就占据了可以安稳农居生活的基本条件。 村里有个赵氏祠堂，赵家按“积善之家，必有余庆”之意，将祠堂命名为“余庆堂”。这“余庆堂”也是戏台与祠堂共处一院，尤以戏台最为重要，成为国家重点文物。 还是要找村长拿钥匙，可是村长却将钥匙递到了我的手上，“你自己去开吧”。感动啊，居然享受到了这样的待遇和这样的信任。于是，前所未有的第一次，亲手打开了全国重点文物保护单位的大门。 走进去，一座富丽堂皇的古戏台，就在眼前。 其实，我们是从旁边的侧门进去的。传统上的大门，是开在戏台下面，要从那些支撑戏台的石柱中间穿过。 这座戏台，飞檐下斗拱重重，额枋上木雕累累。 就连台面前沿的护板上，也是花纹串联。 戏台的藻井，正中间一个八卦的图符，周围拱形的穹顶。 左右两侧，也还是二层的结构。下面是看台，上面是伴奏乐队的所在。那一溜的人物木雕里，明显的可以看出有一个修复新添的。 这是这一次看到的最好的木雕，似乎在每一根木料上，都雕刻了花样图案和人物。 由于是戏台，也雕出了许多的戏文故事，那也算是传统的中国文化的经典。 这些木雕，在从前都是有油漆的彩妆，还用上了金色。 时光渐渐的黯淡了颜色，不过，经过的维修也没有重新粉刷鲜亮，保持了历史留下的风貌。 戏台的对面是享堂，在唱大戏时，老祖宗们也可以在尊位上共同的欣赏。那时的汉子们，也不会光着膀子了，而是要穿着得像个赵家男主人。 享堂的后面一进是寝室，应该是供奉祖宗牌位的地方，眼下只有一张空荡荡的桌子。那些祖宗们恐怕没有想到，原来是祠堂附属的戏台，被荣耀的归于国家保护，而自己的那块仅剩下的牌子，却只能寂寞在这阴气重重的寝室里。 在旁边的门上看见了一块很好的木雕，似乎不像新补的，可是却毫无损伤。老乡说，这上面刻的是农民干活，所以没有被“打倒”。 这样好的戏台，不至于只是被保护而失去了原本的作用吧。老乡说，过年是要唱大戏的，初二就开始了。不过，唱的不是那原生态的目连戏，而是从安庆请来的黄梅戏班子。 看过余庆堂，走到村子外。阳光下，耀眼的绿色充斥了满眼。 村外，也是有好几株大樟树。 老乡说，那里有个小庙。一个小孩带着我们去看，走近了一看，哈哈，原来就是在大树根下的一个小土地庙。 俗话说：信则灵。小归小，也许只是这土地神管辖的范围小，不过也够了。就像这鸡窝，虽然只是个一居室，也要贴上红对联，表示鸡的一家子在2012的决心。可惜看不见雄性的任务指标，会是“每天打鸣”吗？也许就是，反正眼下很正常的也会当做很要提倡的。比如，官务员说不受贿。 离开珠林村，去了若坑乡，想在那里住下。可是，那个小镇没有合适的住处，便又返回到了闪里镇。 伦坑村这次的行程，是在祁门县内顺时针的绕了个圈子。第一天到达了起点历口，第二天就沿着S221往南，再顺着S326向西和从S231朝北。今天，我们要走乡道了，往东经过箬坑乡再回到起点的附近。夜里下了雨，清晨的山间漂浮着淡淡的雾气，不甚清晰。 而近处的田地植物却被夜雨洗刷得鲜亮，还缀着亮晶晶的露珠。 村头上，也是一颗足有几百年的老樟树。 伦坑村人皆为汪姓，一座在明万历年间建起的祠堂，伴随着汪氏人家在山乡里。祠堂命名“敬敷堂”，祠堂前有一口水池，石梁桥穿池而过，直到大门前。 池塘弯成了一个拱形，也被称为“敬敷月池”。池水里，一群红色的鱼在活泼泼的游动。有老者来抛洒饲料，那些红鱼便拥挤得水面也波动了起来。 这里祠堂的最后一进，都是被称为了“寝室”。这称呼，很让我想起学校里的男生女生宿舍。差别就是，睡了就起和睡了不起。 村民们，已经开始了一天的生活。有下地回来的，有蹒跚学步的。 古村里，不乏一栋栋的大屋。那些大屋里，也曾住过有理想有抱负的主人。时代到了眼下，那些久远的传承里，还留下来“男儿腹内五车书”的祝愿。 那样很文化的说法，在信息化的时代很不靠谱。底层人士上升的空间，也在渐渐地被压缩。也就像这些老屋的暗影中，落魄的气息随处可见。 过日子的老乡们可烦不了这些，吃着早饭聊着天，看见我们笑眯眯。说，“我这样子可不能照”。 从伦坑出来后，原来的计划是去降上，那是个位于山上的村庄，山上也有些景致。但是我们放弃了，原因是待到我们去时，太阳已高。没有了早晨的云雾，在夏日的直射阳光下，一览无遗的满山绿色，也就使得视觉上会减分不少。在地图标出的路线上，我们也会经过历溪村，那也是个古村。村中有石桥、古祠、古树、古墓、古碑和古庙。可惜，也许是开车聊天时没有注意，居然让历溪村从身边滑过。 牯牛降祁门，最有名气的景点就是牯牛降了。看着那牯牛的山势，确实不同于周围，让人有了想去看看的欲望。 当然了，有名的景点也会要门票，并且还不便宜。当然了，依据我们传统的四项基本原则，这样的景点也不会进去。那就远远的看看，看那山岩裸露间，白云悠悠的飘过。 黄石溪村不去降上，错过了历溪，使得回程的时间过早了。于是紧急查寻，找出了老羊曾经推荐的黄石溪，也正好是在回程的路旁。黄石溪属于青阳县，是从九华山后流下的一条溪水。 溪水旁就是黄石溪村，古树高大，将村庄遮掩。 上九华山的路，就从村子里经过。据说，爬两个小时，就上山了。 相对于前面的几个村子，这里没有老屋祠堂和戏台，可是却有满山的竹林和树林。 还有一条哗哗流淌的溪水，坐河边嬉水，泼出来一身的清凉。 在黄石溪吃了午饭，就开车回家，下午回到南京。来回两天半，走了八个村镇。
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