你知道吗？甲于它邑的休宁儒学
儒学，就是地方官学。是历代官府在地方办的学校。县办儒学也称县学。儒学是孔庙和学校合一的机构。所以孔庙又叫学宫。既供奉孔子和历代名儒的牌位供乡人瞻仰祭拜，又是儒生学习孔孟之道和准备科举考试的场所。中国第一状元县地方官学制度的建立是西汉平帝时期（公元3年）。正式规定了不同级别学校的名称：“郡国曰学、县曰校、乡曰庠、聚曰序。”可知学、校、庠、序都是学校，现代学校的概念就源于此。但各级学校并未很好建立。至东汉始得以真正重视，大力修缮学宫、提倡兴学。郡国学校得以普遍建立。当时官学私学都有大的发展，一时“学校如林、庠序盈门”。
“春晖堂”——万安老街吴家大院县学的发展是在宋朝。宋仁宗庆历四年（1044年）发诏，除州、府立学，也允许儒生达200人以上的县设立县学。徽宗时取消了人数的限制，要求所有州县一律置学，并对员额做了规定：大县50人、中县40人，小县30 人，学校教官称教授。接诏后，休宁、婺源就立即行动，当年即建起了县学。据《安徽教育志》载，早于休宁、婺源的全省仅有二所。祁门县学始建于唐永泰二年（766年）、泾县县学建于南唐（946年）。据载歙县是在1250年、黟县是在1187年、绩溪是在1150年，即便桐城也比休宁迟了42年。休宁重教由此可见。
姚氏家塾休宁县学故址在原县治东。到南宋绍兴六年（1163），有无锡锡山人陈之茂来休宁任县尉，据史载，因“从学者众。痒舍不能容。”这才把县学迁至南门。
休宁学宫，旧时一直是休宁县最大最宏伟的建筑群。用现时的一句话“最好的建筑是学校。”据道光三年《休宁县志》描述，中心建筑是大成殿。高有6仞。整个大殿，檐牙高耸，四角置铜铃。殿内画梁雕栋、金壁辉煌。殿中立孔子之牌位，上悬“万世师表”匾额。左右并列有历代御敕悬挂，有“生民未有”“与天地参”“集成”“圣协时中”等额。殿前有露台，高一米三，环以石栏。石栏板上的石雕精美异常。露台前有戟门、门外列儒学牌。再前有泮池，上跨石桥。大殿东西有长长的廊屋。殿东有三夫子祠（程颐、程颢、朱熹），后为名宦祠、乡贤祠。殿后有尊经阁，阁有三层，高九仞。下有平台护栏。阁内藏书甚丰。阁后有崇圣祠、敬一亭。大殿西北为明伦堂。边有忠义祠、孝悌祠。学宫围以朱垣，大门外左有东南邹鲁坊、右有贤㑺庸坊。休宁县学称得上辉煌无比。
姚氏家塾
休宁各任县衙对县学都很重视。不断修建、重建、扩建。从宋庆历年到道光三年780余年间，据不完全统计，共有75次。其中宋7次、元4次、明24次、清40次。明朝工程最大，不仅扩大了很多，而且多数殿堂都进行了重建。县志有“儒学规模，甲于他邑”的记载。
万安老街吴家大院休宁不仅最快办起了县学，而且为县学专供所需费用的学田，也以休宁为最。据康熙《徽州府志》统计，歙县府学学田才160亩，歙县县学学田263.95亩、婺源235.9亩、黟县110.6亩、祁门94.5亩，绩溪才59亩多一点，而休宁县学的学田共有283.62亩。休宁商贾对县学支持也很大，明赵吉士编《徽州府志》便有“明代休宁吴继良捐学田87亩”的记载。
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