一块成功的徽墨背后，总是藏着一个……
每一个来到徽州的人，都会被徽派民居上精美华丽的三雕深深吸引，但其实除了石雕、砖雕、木雕以外，在古徽州还有一种古老的雕刻技艺。只是它并不在房屋之上，而是深藏在某个墨店的工作台，潜心等待，只为替徽墨绘制一袭华美的“嫁衣”！它，就是徽州墨模雕刻技艺！隐于幕后的功臣
在文房四宝中，有着“落纸如漆、万载存真”之誉的徽墨历来备受文人雅士的推崇，但他们得到一方徽墨之后，有时候并不会用来书写、绘画，而是作为一种艺术品，珍而重之。
诸如绘有黄山三十六奇峰的“黄山图墨”、形似编钟、宝瓶等物的“八宝奇珍墨”，都因极高的审美价值成为名人的私藏，并得以传世百年。而徽墨之所以能在外观上达到这种效果，全凭一样东西——墨模。
墨模，即用来塑造墨的形体的工具。在徽墨发展的早期，由于种种限制，墨模的作用主要是将墨压制成简单的几何形，墨上的纹饰则是在它没有干透的时候，用刻有文字、图案的墨印钤（qián）上去的。直到明清时期，随着徽州刻书业与雕刻业的繁荣，墨模雕刻技艺迅速发展并走向成熟，其镂工之细、构思之妙，堪称绝技，墨模也逐渐成为决定徽墨审美价值的重要器物。
为了获取竞争优势，各家墨店都十分重视墨模，不过制作一套上好的墨模并不容易，不仅要耗费大量的时间与精力，还需要找到有名的画家和刻工来负责墨模图案的绘制与雕刻，保证墨模的艺术性。
书画与模具的结缘
徽人制墨，一般是一套墨模制出一锭徽墨，不过墨模并不是一整块的，而是包括上、下、左、右、正、背等多片模板，每片模板侧面都刻有款识，以便根据墨的形状将他们组合嵌套于总模框内，并得以重复使用。
在合成整套墨模的环节中，往往需要经过一定的敲打，因此徽人多会选择比较坚实的石楠木、棠梨木、杞树木等制作墨模，据说这些木料有一定的吸水性，便于墨模日后的保存。
选好木料，并制成简单的模板之后，墨店主人便会重金聘请著名的画家和刻工，共同协作完成墨模的图案雕刻。
墨模的图案包括山水、花鸟、楼阁、神话人物等，画家有时会以现实中的景点为蓝本进行创作，像现存的“御制铭园图”墨模上便是根据故宫、圆明园中的亭台楼阁绘制的。
画家设计好图案后，则由刻工把图拓在模板上按图刻制。虽然墨模的图案以工细写实为主，但不同时期，人们的书画风格还是有较大差别，刻工便需要根据不同的图案来决定刀法。如明代书法多遒劲有力，刻工雕刻墨模时便需要使用深厚有力的刀法，而清代书法讲究柔丽清雅，刻工便需掌握精秀细润的刀法。
无论是哪一种艺术风格，刻工都必须拥有较高的艺术素养，同时精通浮雕式、深立体等多种雕刻手法，才能将设计者的意图完美的融入到木刻之中，淋漓尽致的展现徽墨之美！
作为墨店中最值钱的工具，一些墨模精品甚至会成为墨店的镇店之宝，但在清末之前，世人只知制墨师难求，却不知道墨模对徽墨艺术性的决定性作用，这也导致极少有刻工能在自己的作品上署名。
这不得不说是一种遗憾，徽徽以为，拥有如此高超的技艺，历史理应留下他们的姓名。后世之人不能只记住那些古老的工艺，更要记住守护古老工艺的匠人们，是他们赋予了传统工艺盎然的生机。或许有一天，人和物都消失在历史的长河中，但匠心将永存于世！
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