时间的留声 民宿的气质——婺源方氏三姐妹！
当时明月在，曾照彩云归
1860年，秋意萧瑟。 左宗棠被曾国藩推任浙江巡抚，亲自率领楚军来到婺源，征剿洪秀全的太平军。第二年初春，左宗棠行营驻扎在思溪，在好友张之洞的推荐下住进了延村的金銮家。推开福绥堂的大门，远山如黛，云卷云舒，阳春三月的古徽州四处弥漫着油菜花香，左宗棠却深感痛惜：“婺源为朱子阙里，本朝名儒江慎修先生永、汪双池先生绂，均守朱子之学者。故家遗俗，风流未歇，士秀民愿，与他处异。自咸丰三年以来，未能一矢加遗，典章文物，扫地而尽，伤哉！”
有时候，对古迹最可怕的并不是时间流箭的千疮百孔，而是短短几小时内蛮力的轰然倒塌。 因左宗棠曾入住，福绥堂遂又名“将军府”。 一百多年前，福绥堂的主人开了一家叫“鼎盛隆”的茶号。1915，民国四年，福绥堂“鼎盛隆”绿茶一举拿下巴拿马万国博览会金奖，从此声名大噪，享誉中外，而福绥堂也和茶叶结下了不解之缘。时空轮回一个世纪后，福绥堂与一位爱茶的女子不期而遇，又或者冥冥之中，它已在思溪延村的村口等了整整一百年。2015年7月18日，在米兰国际博览会中国馆，婺源茶艺《文士茶》再次将中国茶文化推向国际舞台，而这位茶艺传承人正是福绥堂•将军府的女主人——方秀瑛。
作为90年代初的婺源首批茶艺表演第一人，方秀瑛等人在当时县文联主席王涧石的带领下，挖掘整理婺源茶道。如今，方秀瑛为省级非遗婺源茶艺代表性传承人。 方秀瑛从自己五十年的人生中提炼出两个标签：婺源茶艺、徽剧。由于对婺源传统文化的痴爱、与婺源茶艺的不解之缘，她从沉浮的沧浪之水中而来，选择了延村将军府这座两百多年的古老宅院，转向另一种独特的经营方式——民宿。方秀瑛说，与当下旅游行业的潮流风向无关，只是恰巧遇见了自己一直在追寻的生活方式。她可以倾尽自己所能，去保护一座百年老宅，将它的故事说给过客听，让他们爱上婺源的灵魂深处。偶尔也会有客人指着将军府墙上斑驳的痕迹问，为啥不把破旧之处刷白？方秀瑛感叹，两百多年的风霜雨雪，日日夜夜的历史沉淀，才有这样的粉墙黛瓦，几把刷子花几个小时将它们刷白，太可惜了。于是你常可以看到，将军府的客人端着泡上婺源绿茶的青花瓷盏，听着秀瑛说着木雕上《九世同堂》、《文王访贤》、《汾阳王拜寿》的故事，也有人躺在院子里的沙发望着斑驳的墙，仿佛看见一百多年前左宗棠挥笔写下那句：“万有不齐天地事，一无可寄古今情”。
“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，惟独在记忆上，还有旧的意味存留。”鲁迅的《朝花夕拾》小引中便有这样两句话，对于福绥堂来说，最幸运的事莫过于，记忆中的情依然有旧景可托付，历史的故事依然还有旧居可装载。
万里归来颜愈少，此心安处是吾乡
如果说茶艺与徽剧赋予了方秀瑛古典气质，妹妹方春英却和姐姐截然不同，90年代上海财经大学硕士学历、杭州上市公司董事会秘书职务、百万年薪的金领生涯，方春英从来都是方家的骄傲，长期的脑力工作让她的白发不少，初次见面时，方春英有着学者的文静气质，又透露着一股执拗。她说，回婺源仿佛是心中一直的召唤。其实，姐妹们虽然出生在婺源，但方家并不是真正意义上的婺源人。秀瑛和春英的父母原是浙江人，在婺源相遇相爱，定居在婺源清华。对方春英来说，婺源不是祖籍，却是故乡。在西子湖畔一呆就是二十年，即使是誉为人间天堂的杭州，也未能拴住一颗回婺源的心，反而更加坚定了要回“中国最美的乡村”打造“最美的乡村生活”的决心。
同样，并未受民宿行业潮流风向的影响，辗辗转转，寻寻觅觅，却终是向自己心中清晰的梦境靠近。经过多年的筹备，一朝辞去“金领”工作，回到婺源，与婺源县美术家协会主席汪万斌先生合作，在秋口共同建起了一个诗意田园——流苏小筑。“行走处的飘逸，风起时的浪漫，跃动的优雅旋律，恰如丝丝温柔，轻轻地抚过心头，深深的祝福，盈盈地在心田，一驻。”方春英创作了一首小诗，诠释了这个画阑曲径的乡野田园创建者的用心。
和婺源的古宅民宿不同的是，流苏小筑是一个新起的地标。它依山傍水，秉承科学规划理念，珍惜保护每一寸土地，不破坏周遭的原生态环境，建筑以竹、木为主，购置最先进的生活污水处理设备。如果说古宅民宿传导的是保护古建筑的理念，那么流苏小筑传播的是“敬畏自然，深爱家乡”的情怀，惟当拥有足够的爱，才会用情至深。塞纳河的美并不仅仅因为河畔的风光，更是因为左岸那边是文艺的天堂。 “返乡就是回到本源近旁”，这是海德格尔在思考现代人生活困境时提出的精神之路，艺术的本源，也不只是描述当代人的生存状态，更重要的是鼓励时代的精神追求。
流苏小筑是诗意的，艺术的，更是纯粹的。
枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还
一个成功男人的背后总有一个优秀的女人，一个优秀家族的背后同样也有一个默默付出的女性。比起方秀瑛、方春英这样的女性精英，姐姐方秀珍更像一位传统徽州女人，是家族的大管家，主管大大小小的家务事，退休后和丈夫在县城盛世名城小区也管理着一家民宿，而她管理的“乾辰民宿”主题不是徽文化，不是建筑与艺术，而是“孝”。作为婺源为数不多的城市民宿，方秀珍的初衷是为了能照顾年迈父母的起居，为家族的孝悌家风以身作则。
“乾辰”入住的客人们都能深切地感受到方家优良的家风，有一次，一对老人带着十几岁的孙子入住，由于旺季房间紧张，只能在房间里加地铺，老人宠爱孩子，于是让孩子睡床。方秀珍知道后将福绥堂木雕上“汾阳王拜寿”打金枝的故事说给客人们听，孩子听完深有感触，执意睡了地铺，老人对秀珍感激不已。
说起对民宿的理解，方秀珍并没有那么多理论知识，她说，在她看来，民宿就是请客人来家中，我以主人的身份，招待好每一位客人，让他们感受到家的温暖，并且以后还会记得我这个朋友。
陌上花开，可缓缓归矣
婺源，不知从何时起，它已成为美丽乡愁的一个符号，人人都有一个返璞归真的乡居梦。如果说人生是一场旅途，那么婺源是不少人的归宿，或短或长。 你曾踏月而来，只因她在山中。你见过她的花谢花开，你眷恋她的庭院深深。秋日里你用金菊山泉煮茶，她却在丝帕上绣起了一片红枫叶。你想与她相忘于世，把官服剪作布衣。待到来年春时又发觉，白驹过隙一蹉跎，两鬓风霜。 和她一起变老，是归途，更是幸运。
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